( مسألة 110 ) : لو أخلّ ببعض العضو جرى فيه ما سبق ، فمع عدم فوت الموالاة يتم غسل العضو على الترتيب المتقدم من غسل الأعلى فالأعلى ثم يتم وضوءه ، ومع فوتها يستأنف الوضوء ولا يكتفي بتدارك خصوص الجزء الذي أخل به على الأحوط وجوبا . الفصل الرابع في الجبائر من كان على بعض أعضاء وضوئه جبيرة فإن أمكنه ولم يضرّه الوضوء الاختياري - بأجزائه وشرائطه السابقة - وجب ، كما لو أمكن نزع الجبيرة أو إجراء الماء تحتها بنحو يحصل الغسل تدريجا . ولو تعذّر ذلك لكن أمكن إيصال الماء لما تحت الجبيرة - ولو بغمسها في الماء حتى ينفذ للجلد - وجب أيضا وأجزأه وإن لم يحصل به الترتيب المعتبر في الغسل . بل يكفي ذلك في مواضع المسح - كالرجلين - وإن لم يتحقق به المسح الواجب حال الاختيار . أما مع تعذّر إيصال الماء للبشرة فيكفي المسح على الجبيرة . ( مسألة 111 ) : لا فرق في التعذّر المسوّغ للمسح على الجبيرة بين أن يكون لتعذّر حلّ الجبيرة لكونه مضرا بالكسر أو الجرح من دون أن يضرّ به الماء ، وأن يكون لإضرار الماء بالكسر أو الجرح . وأما إذا كان لتعذّر إزالة النجاسة ، فإن كان منشؤه الإضرار بالجرح فالظاهر جريان الحكم المذكور فيه ، فيجزئ المسح على الجبائر ، وإن كان منشؤه ضيق الوقت أو عدم الماء أو نحو ذلك مما لا يرجع للجرح فالظاهر الانتقال للتيمم وعدم الاجتزاء بالوضوء الجبيري . ( مسألة 112 ) : لو أمكن مسح البشرة بالماء من دون أن يحقق الغسل المعتبر